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商振,企业组织与人才发展教练。主要研究方向:组织效能与团队领导力。核心讲授课程:团队领导力、管理提升训练MTP、管理者的战略观、关键链——HOLD住项目管理的核心等。图书作品:《身边的管理学》、《职业精神》、《树立正确职业精神的30条法则》、《从历史看职场》。 邮箱:shangzhen626@163.com。

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庄周的蝴蝶梦  

2008-05-07 17:04:26|  分类: 商振说历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         文、《职场有坑》一书作者商振

         [引经据典]

昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。

                    ---------------------------《庄子?齐物论》

     [商振有话说]

庄子喜欢白天睡觉,经常梦见自己变成蝴蝶在天地间飞舞,这个时候他只知道自己是蝴蝶而不是庄子。从梦中醒来,就感觉自己有了一双翅膀一样可以飞舞。虽然他已经变回了庄子而不是自由飞舞的蝴蝶,但此时他已经分不清,不知道是自己做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了自己。于是开始思考:“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”这个故事一般被称为“庄周梦蝶”。

人睡觉会做梦,这是很自然的一件事情,正常人都能分清梦和现实。如果谁做梦梦到自己变成蝴蝶,醒来后继续把自己认为是蝴蝶,大家一定会认为他疯了。但我们知道,庄子不是疯子,那他怎么会问自己这样的问题呢?庄子这样一位智者为何会把梦和现实混淆起来呢?

有的学者认为这个问题是个重要的哲学命题,这个命题就是:感官的世界究竟是否真实存在?庄子对此是抱以怀疑态度的,他认为人不可能确切的区分真实和虚幻。在他看来,既然人在梦中会把虚幻的东西感觉为真实的,那么在现实的自己以及我们周围世界的存在也可能是一个错觉,一种像梦一样的假象。在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。

个人认为,如果单独从文章的角度去如此论述和理解,没有什么错误。但有一个问题值得思考的是:为什么这篇文章出现在《齐物论》里。《齐物论》是《庄子》的一篇代表作品,“齐物论”包含“齐物”和“齐论”两部分。所谓“齐物”,庄子认为世界万物,看起来千差万别但归根结底却又是齐一的。所谓“齐论”,庄子认为人们的各种看法和观点,虽然也是各有不同但既然万物是齐一的,言论归根结底也应该是齐一的,没有所谓的是非和不同。也就是所谓“天地与我并生,万物与我为一”的境界。

所以我觉得这篇文章在《齐物论》中出现,庄子本身的关注点可能并不在虚幻和现实之上,倒是蝴蝶和庄子之间是否“为一”很值得关注。对立还是统一?这是个问题。

想起一句台词:“我是谁?谁是我?谁是谁?”当蝴蝶还是蝴蝶而不是庄子时,此时,庄子和蝴蝶是对立的。但虚幻又让庄子分不清“我是谁?”我是庄子还是蝴蝶?回到现实后,庄子觉得自己有翅膀,他又觉得是蝴蝶做梦变成了自己,于是就有了“谁是我?”的疑问,蝴蝶是我?还是庄子是我?在“我”和“谁”的分辨之中,庄子自然会想到“谁是谁?”蝴蝶和庄子,究竟是对立的?还是统一的?而此时其实也就是所谓“齐物”的一种境界。

因此,庄子说:“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”试图去区分究竟是庄子梦为蝴蝶,还是蝴蝶梦为庄子,就说明在思想上已经将二者进行了对立,既然对立就“必有分”,肯定能发现有分别之处。

个人认为根据庄子的“齐物”思想,庄子提出“必有分”实际上是为了阐述“物化”的思想。庄子认为:世间万物的差别都是相对的,因为它们都是由“道”变化出来的不同物象,所以在根本上是完全一致的。取消万物之间的差别、对立,而任之自然,随物变化,从而进入“物化”-------物、我的交合与变化-------的境界。忘记一切对立分别,在不断变化的外象中看到不变的、共通的,这样才更利于发现真实。

布雷克说:“一朵花可以看到天堂,一粒砂可以看到世界。”我想这就是泯除事物差别、彼我同化、一切事物也都浑而为一的“物化”境界吧。

     窗前,有蝴蝶在飞,是蝴蝶在飞还是庄子在飞?谁知道呢!您说是不是?

庄周的蝴蝶梦 - 商振 - .

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